[ تنبيهات المشتق ] [ الأول : بساطة المشتق ] 93 - قوله : « الأول : انّ مفهوم المشتق - على ما حققه الشريف في بعض حواشيه - بسيط منتزع عن الذات » . « 1 » انّ بساطة المفهوم تكون : تارة : بمعنى وحدته ادراكا وتصورا بحيث لا يرتسم في الذهن عند تصوره إلّا صورة واحدة بسيطة وان انحلّ بتعمّل من العقل إلى شيئين كانحلال الانسان إلى الحيوان [ و ] الناطق - بل جميع الأنواع بالنسبة إلى الجنس والفصل - ولا ينافي مثل هذا الانحلال البساطة ، ولذا [ هناك ] ترادف بين النوع وبين الجنس والفصل ، وإلى ذلك يرجع الاجمال والتفصيل [ وأنّهما ] فارقان بين الحد والمحدود . وأخرى : بمعنى عدم أخذ الشيء في مفهومه ولو بالتحليل كما لو قيل في المقام : « انّ الذات ليست مأخوذة في مفهوم المشتق لا ابتداء ولا تحليلا » . وبعض أدلة المقام يقتضي البساطة بالمعنى الثاني كما هو مقتضى دليل المحقق الشريف . « 2 » وظاهر الأستاذ « 3 » أعلى اللّه مقامه بمقتضى تحقيقه في

--> ( 1 ) كفاية الأصول : 70 ؛ الحجرية 1 : 41 للمتن و 1 : 43 للتعليقة . ( 2 ) لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار المسمى ب ( شرح المطالع ) : 11 السطر الأول من الحاشية في أعلى الصفحة ، عند تعليق المحقق الشريف على قول شارح المطالع : « إلّا ان معناه شيء له المشتق . . . الخ » . ثم إن ( المطالع ) هو لسراج الدين الأرموي المتوفى 682 ، وشرحه هو لقطب الدين الرازي المتوفى 766 ، وهو أستاذ المحقق الشريف ؛ واما الحاشية على الشرح فهي للمحقق الشريف المتوفى 816 . ( 3 ) كفاية الأصول : 74 .